قَالَ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَحَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا مِنْ طريقه . 173 - ق : العباس بن الفضل بن عمرو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، أَبُو الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ ، الْوَاقِفِيُّ ، الْمَوْصِلِيُّ ، الْمُقْرِئُ . [ الوفاة : 181 - 190 ه ] قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى : أَبِي عَمْرٍو ، وَجَوَّدَ " الإِدْغَامَ الْكَبِيرَ " . مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَرَأَى نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عَمْرَ فِي صِغَرِهِ ، قرأ عليه " الفتح " عامر بن عمر أوقية ، وَرَوَى عَنْهُ : عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ سَالِمٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وَطَائَفَةٌ مِنَ الْمَوَاصِلَةِ . وَقِيلَ : إِنَّهُ نَاظَرَ الْكِسَائِيَّ في الإمالة ، وَوَلِيَ قَضَاءَ الْمَوْصِلِ . بَلَغَنَا عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِي إِلا عَبَّاسَ لَكَفَانِي . وَهُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ ، وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ أحمد بن حنبل : ما أنكرت عَلَيْهِ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَمَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ . قُلْتُ : أَتَى بِشَيْءٍ بَاطِلٍ ، وَهُوَ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الشُّعْثَاءِ ، عن ابن عباس مرفوعا : " إذا كانت سَنَةُ كَذَا وَكَذَا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا ، وَإِذَا كَانَتْ سَنَةُ مِائَتَيْنِ ، تَمَّ كَذَا " . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيّ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ رَوَى حَدِيثًا شَبَهَ الموضوع . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .